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Le Temple d'Ézéchiel

Ézéchiel XL–XLVIII : Extrait du Tome III des Leçons sur la Parole de Dieu

Ch. Lagrange. Opuscule (avant-propos daté du 21 juin 1928) reproduisant une partie du manuscrit de 1907. Reconstitution mathématique du Temple décrit par Ézéchiel, présenté comme un « Quatrième Témoin » s'ajoutant à la Loi de Brück, à la Chronologie de la Bible et à la Grande Pyramide.

Présentation

Le Temple d'Ézéchiel (Éz. 40–48), avec le partage de la Palestine entre les douze Tribus et le « Carré consacré » de 25 000 cannes, est lu par Lagrange comme un monument géométrique dont les mesures, confrontées à l'ellipsoïde terrestre et à la position de la Grande Pyramide, encodent les grandes périodes prophétiques : le temps de Daniel (516 ans), les périodes de 520 et 528 ans, et la période « physique » 515,165 (diagonale cubique de la Chambre du Roi).

S'appuyant sur la restitution architecturale indépendante de H. Sulley (The Temple of Ezekiel's Prophecy, 1888-1892), l'auteur montre que le Temple n'est ni carré ni oblong comme le Tabernacle et le Temple de Salomon, mais formé de trois parties concentriques : l'Autel central, un Anneau circulaire (le Temple proprement dit) et une Bande carrée (le Parvis extérieur). Les cercles du Temple mesurent, par leurs circonférences, sept fois les millénaires des périodes quinquaséculaires ; leur centre O figure la Venue du Christ, centre de toute l'Histoire ; et la demi-diagonale du carré enveloppant mesure la Seconde Venue (+ 2180).

Une Note sur le Tabernacle et le Temple de Salomon et une Annexe mathématique (un procédé direct, sans tâtonnements, d'extraction des racines carrée et cubique) complètent l'ouvrage. Huit planches (plans, coupes et constructions à la règle et au compas) sont restituées d'après les scans originaux.

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